Epos, kapitolu po kapitole
Rámájana tančená v Prambananu: Sledujte příběh
Žádné dialogy, více než dvě stě účinkujících a děj, který rychle plyne. Naučte se čtyři kapitoly a pět klíčových postav ještě předtím, než začne gamelan, a celý večer se rázem vyjasní.
Check dates and availability ↗Příběh vyprávěný bez jediného slova
Prambanské uvedení Rámájany se hraje od roku 1961 a zůstává tím, co pořadatel nazývá nejčastěji uváděným tanečním dramatem v Indonésii — a za celou tu dobu na scéně nikdo nepromluvil ani repliku. Příběh nesou výhradně javánské tance: kodifikovaná gesta rukou, úhel zápěstí, váha postoje, to vše poháněné živým orchestrem gamelan, jehož tempo vám řekne, zda sledujete dvoření, nebo bitvu, dřív než vůbec zjistíte, kdo je kdo. Právě proto se několik minut přípravy tak bohatě vyplatí. Podívaná funguje i tak — oheň, opičí armáda, ohromující rozsah dvousethlavého souboru — ale jakmile znáte tvar příběhu, každá scéna se stane čitelnou a večer se promění z krásné podívané v drama, které skutečně sledujete.
Kdo je kdo za deset sekund
Pět postav nese noc. Ráma, vyhnaný princ a hrdina eposu, tančí v ušlechtilém stylu — kontrolovaně, přesně, téměř bez spěchu i v boji, což v javánské konvenci signalizuje urozenost. Sinta, jeho žena, zrcadlí tuto ušlechtilost; její scény jsou emocionálním srdcem příběhu. Lesmana, Rámův věrný mladší bratr, zůstává po celou dobu po jeho boku. Rahwana, démonský král Alengky, který Sintu unese, je jeho pravým opakem: široký postoj, rázná gesta, prudké pohyby — síla bez zábran. A Hanuman, generál bílých opic, je nepřehlédnutelný: čistě bílý kostým, akrobacie na hranici předvádění a šedesát let oblíbenec publika. Jakmile dokážete rozeznat ušlechtilé od rázných a spatřit bílou opici, přečtete každou scénu na jevišti.
První kapitola — soutěž, zlatý jelen, únos
Večer začíná v blahobytu a svou první část uzavírá katastrofou. Ráma získá Sintu v soutěži sil, ale dvorské intriky vyženou pár spolu s Lesmanou do lesa Dandaka. Tam Rahwana spatří Sintu a nastraží past: jeden z jeho démonů na sebe vezme podobu zlatého jelena, tak okouzlujícího, že Sinta prosí Rámu, aby jí ho chytil. Ráma se za ním vydá, Lesmana je odlákán také a Sinta — sama, přestože kolem sebe měla ochranný kruh — je Rahwanou uchvácena a odnesena směrem k jeho ostrovnímu království Alengka. Velký pták Jatayu zaútočí na únosce za letu a je smrtelně raněn, přežije však dost dlouho, aby Rámovi řekl, co se stalo. Sledujte jelena: je to jedno z nejkrásnějších sól večera a je to bod, kolem něhož se celý epos otáčí.
Druhá kapitola — bílá opice vypaluje město
Když je Sinta pryč, Ráma uzavře spojenectví s opičím královstvím a Hanuman je vyslán napřed jako posel, aby ji našel. Tato kapitola patří zcela jemu. Dorazí do Alengky, objeví Sintu uvězněnou v Rahwanově zahradě — odmítající námluvy démonského krále — a předá jí Rámův prsten jako důkaz, že záchrana přichází. Pak se nechá chytit. Odsouzen k upálení, Hanuman obrátí popravu naruby: s hořícím ocasem se vznese přes střechy a zapálí Rahwanovo hlavní město, přičemž uniká skrze plameny, které sám založil. Na scéně pod širým nebem je to scéna, kterou si všichni pamatují, provedená se skutečným ohněm proti noční obloze, a je to důvod, proč by návštěvníci přicházející poprvé měli odolat nutkání fotografovat vše — některé okamžiky je lepší jen sledovat.
Třetí kapitola — válka o Sintu
Samotná záchrana je epos v plném rozsahu a scéna se naplňuje, aby tomu odpovídala: Rámova armáda opic proti démonskému vojsku Alengky, a právě zde přestává obsazení o dvou stech lidech znít jako marketing a začíná vypadat jako choreografie. Bitvy přicházejí ve vlnách. Rahwanův obří bratr Kumbakarna — tragická postava, která bojuje za své království, ačkoli ví, že jeho král je na omylu — padne po nesmírném zápase. Pak se válka zužuje na dvě postavy, o které vždy šlo: Rahwana proti Rámovi, síla proti ušlechtilosti, dokud Rámův šíp nenajde svůj cíl a démonský král není zničen. Gamelan zde pracuje nejusilovněji, a i když nepadne ani slovo, v žádném okamžiku nebudete na pochybách, která strana má navrch.
Čtvrtá kapitola — oheň, který dokazuje vše
Vítězství není konec. Po shledání se Sintou po jejím dlouhém zajetí Ráma váhá — může být její věrnost mimo jakoukoli pochybnost? Sinta odpovídá nejpřísnějším gestem eposu: vstoupí do ohně. Plameny jí odmítnou ublížit, její čistota je prokázána a milenci jsou si navráceni se samotnými bohy jako svědky. Po večeru plném armád a hořících měst je finále nápadně tiché a obrácené do nitra, a tak to má být — Ramajána se neuzavírá dobytím, ale ospravedlněnou ctností. Když se rozsvítí světla, proměna měřítka je součástí pointy: příběh, který začal zlatým jelenem, skončil jako meditace o věrnosti, a publikum odchází kolem právě těch chrámů, kde byl poprvé vytesán.
Stejný příběh, vytesaný do kamene za scénou
Zde je to, co dělá z Prambananu to pravé místo pro sledování toho všeho: Ramajána je doslova vetkána do chrámů za tanečníky. Balustrády areálu z devátého století nesou reliéfní panely vyprávějící tentýž epos, scénu po scéně, a vyprávějí ho v kameni už přes tisíc let, než ho balet začal vyprávět pohybem. Od května do října, kdy se představení hraje na scéně pod širým nebem s reflektory ozářenými věžemi stojícími za ní, běží reliéfy a tanečníci stejný příběh pár set metrů od sebe. Nemusíte o tom všem vědět, abyste si show užili — ale když to víte, promění večer v divadle v něco vzácnějšího: epos předváděný před svým vlastním nejstarším ilustrovaným vydáním.