Destansı, bölüm bölüm
Prambanan'da Dansla Anlatılan Ramayana: Hikâyeyi Takip Edin
Diyalog yok, iki yüzden fazla sanatçı ve hızlı ilerleyen bir olay örgüsü. Gamelan başlamadan önce dört bölümü ve beş kilit karakteri öğrenin; böylece tüm gece netleşiverir.
Check dates and availability ↗Tek bir kelime edilmeden anlatılan bir hikâye
Prambanan'daki Ramayana gösterimi 1961'den bu yana sahneleniyor ve organizatörün deyimiyle Endonezya'nın en sık icra edilen dans draması olmayı sürdürüyor — üstelik bunca zaman boyunca sahnedeki hiç kimse tek bir replik söylemedi. Hikâyeyi baştan sona Cava dansı taşıyor: kodlanmış el hareketleri, bir bileğin açısı, bir duruşun ağırlığı; hepsi de canlı bir gamelan orkestrasıyla yönlendiriliyor ve bu orkestranın temposu, kimin kim olduğunu çözmenize fırsat kalmadan bir kur mu yoksa bir savaş mı izlediğinizi size söylüyor. İşte bu yüzden birkaç dakikalık hazırlık böylesine cömert bir karşılık veriyor. Gösteri ne olursa olsun etkisini gösteriyor — ateş, maymun ordusu, iki yüz kişilik kadronun salt görkemi — ama hikâyenin şeklini bir kez bildiğinizde her sahne okunur hale geliyor ve akşam, güzel bir görsel şölenden gerçekten takip ettiğiniz bir dramaya dönüşüyor.
On saniyede kim kimdir
Geceyi beş figür taşır. Sürgün prens ve destanın kahramanı Rama, zarif bir üslupla dans eder — kontrollü, kesin, savaşta bile neredeyse acele etmeyen; Cava geleneğinde bu asaletin işaretidir. Eşi Sinta da bu zarafeti yansıtır; sahneleri hikâyenin duygusal merkezidir. Rama'nın sadık küçük kardeşi Lesmana baştan sona onun yanında kalır. Sinta'yı kaçıran Alengka'nın şeytan kralı Rahwana ise her bakımdan onun zıddıdır: geniş duruş, kuvvetli jest, ani hareket — sınırsız güç. Ve beyaz maymun general Hanuman gözden kaçmaz: bembeyaz kostüm, gösterişe varan akrobasi ve altmış yıldır seyircilerin favorisi. Zarif olanı kuvvetliden ayırt edip beyaz maymunu tanıdığınızda, sahnedeki her sahneyi okuyabilirsiniz.
Birinci bölüm — bir yarışma, altın bir geyik, bir kaçırılma
Akşam bolluk içinde açılır ve ilk perdesini felaketle kapatır. Rama bir güç yarışmasında Sinta'nın elini kazanır, ancak saray entrikaları çifti Lesmana'yla birlikte Dandaka ormanına sürgün eder. Orada Rahwana Sinta'yı görür ve tuzağını kurar: şeytanlarından biri altın bir geyik kılığına girer; o kadar büyüleyicidir ki Sinta Rama'dan onu yakalamasını ister. Rama peşine düşer, Lesmana da ardından çekilir ve etrafına koruyucu bir çember çizilmiş olmasına rağmen yalnız kalan Sinta, Rahwana tarafından yakalanıp adası Alengka'ya doğru götürülür. Büyük kuş Jatayu kaçıran kişiye havada saldırır ve bu uğurda ölümcül yara alır; Rama'ya olanları anlatacak kadar yaşar. Geyiğe dikkat edin: gecenin en güzel sololarından biridir ve tüm destanın etrafında döndüğü menteşedir.
İkinci bölüm — beyaz maymun bir şehri yakıyor
Sinta gittikten sonra Rama maymun krallığıyla ittifak kurar ve Hanuman'ı onu bulmak için öncü elçi olarak gönderir. Bu bölüm tamamen ona aittir. Alengka'ya ulaşır, Sinta'yı Rahwana'nın bahçesinde tutsak bulur — şeytan kralın tekliflerini reddetmektedir — ve kurtarılacağının kanıtı olarak Rama'nın yüzüğünü ona verir. Sonra kendini yakalatır. Yakılmaya mahkûm edilen Hanuman infazı tersine çevirir: kuyruğu alev almış halde çatıların üzerinden sıçrar ve Rahwana'nın başkentini ateşe verir, kendi başlattığı alevlerin içinden kaçarak kurtulur. Açık hava sahnesinde bu, herkesin hatırladığı sahnedir; gece gökyüzüne karşı gerçek ateşle oynanır ve ilk kez gelen ziyaretçilerin her şeyi fotoğraflama dürtüsüne direnmesinin nedeni budur — bazı anlar izlenmeye değerdir.
Üçüncü bölüm — Sinta için savaş
Kurtarma sahnesinin kendisi destanın tam ölçeğidir ve sahne de buna uygun şekilde dolar: Rama'nın maymun ordusu Alengka'nın şeytan ordusuna karşı — işte burada iki yüz kişilik bir kadro pazarlama sözü gibi gelmeyi bırakıp koreografi gibi görünmeye başlar. Savaşlar dalgalar halinde gelir. Rahwana'nın dev kardeşi Kumbakarna — kralının yanlış olduğunu bile bile krallığı için savaşan trajik bir figür — muazzam bir mücadelenin ardından düşer. Sonra savaş, her zaman hakkında olduğu iki figüre indirgenir: Rahwana'ya karşı Rama, kuvvete karşı zarafet; ta ki Rama'nın oku hedefini bulup şeytan kral yok edilene kadar. Gamelan en çok burada çalışır ve tek kelime söylenmese bile hangi tarafın üstün olduğundan hiçbir an şüphe duymayacaksınız.
Dördüncü bölüm — her şeyi kanıtlayan ateş
Zafer son değildir. Uzun tutsaklığından sonra Sinta'ya kavuşan Rama tereddüt eder — sadakati sorgulanamaz olabilir mi? Sinta destanın en çetin jestiyle yanıt verir: ateşe yürür. Alevler ona zarar vermeyi reddeder, saflığı kanıtlanır ve âşıklar tanrıların tanıklığıyla birbirlerine kavuşur. İki saatlik ordular ve yanan şehirlerden sonra final çarpıcı biçimde sessiz ve içe dönüktür ve böyle olması amaçlanmıştır — Ramayana fetihle değil, erdemin haklı çıkışıyla kapanır. Işıklar yandığında ölçek değişimi meselenin bir parçasıdır: altın bir geyikle başlayan hikâye, sadakat üzerine bir tefekkür olarak sona ermiştir ve seyirci, ilk kez oyulduğu tapınakların önünden geçerek çıkışa yürür.
Aynı hikâye, sahnenin arkasında taşa oyulmuş
Prambanan'ı tüm bunları izlemek için doğru yer yapan şey şudur: Ramayana, dansçıların arkasındaki tapınakların içine adeta inşa edilmiştir. Yapı kompleksinin dokuzuncu yüzyıldan kalma korkulukları, aynı destanı sahne sahne anlatan kabartma paneller taşır ve bale onu hareketle anlatmaya başlamadan bin yıldan fazla süredir onu taşta anlatmaktadır. Mayıs'tan Ekim'e kadar, gösteri ışıklandırılmış kulelerin ötesinde yükseldiği açık hava sahnesinde oynandığında, kabartmalar ve dansçılar aynı hikâyeyi birkaç yüz metre arayla anlatır. Gösterinin tadını çıkarmak için bunların hiçbirini bilmenize gerek yok — ama bilmek, bir tiyatro gecesini çok daha nadir bir şeye dönüştürür: kendi en eski resimli baskısının önünde sahnelenen bir destan.