叙事詩を章ごとに
プランバナンで舞うラーマヤナ：物語を追う
台詞はなく、演者は200名以上、そして物語は速く展開します。ガムランが始まる前に4つの章と5人の主要人物を頭に入れておけば、一夜のすべてがくっきりと見えてきます。
Check dates and availability ↗ひと言も語られない物語
プランバナンでのラーマヤナ上演は1961年から続き、主催者が「インドネシアで最も頻繁に上演される舞踊劇」と称する公演であり続けています。そしてその間、舞台の上で誰かが台詞を口にしたことは一度もありません。物語は完全にジャワ舞踊によって運ばれます。体系化された手の仕草、手首の角度、立ち姿の重心——そのすべてを生演奏のガムラン管弦楽団が導き、そのテンポは、誰が誰かを把握するより早く、今見ているのが求愛なのか戦いなのかを教えてくれます。だからこそ、ほんの数分の事前準備が驚くほど効いてくるのです。火、猿の軍団、200名を超える出演者の圧倒的な規模——見どころは準備なしでも伝わります。しかし物語の形を知ってしまえば、すべての場面が読み取れるようになり、その夜は美しいページェントから、あなたが本当に追いかけているドラマへと変わります。
10秒でわかる登場人物
五人の人物が夜を担う。追放された王子にして叙事詩の英雄、ラーマは洗練された様式で舞う——抑制され、精密で、戦いの最中ですらほとんど慌てることのないその動きは、ジャワの慣習において高貴さの証である。妻シンタもまたその洗練を映し出し、彼女の場面は物語の感情的核となる。ラーマの忠実な弟レスマナは、終始彼の傍らに寄り添う。シンタを奪い去るアレンカの魔王ラワナは、あらゆる点でラーマの対極にある。広い構え、力強い身振り、突然の動き——抑制なき力。そして白い猿の将軍ハヌマンは見逃せない。純白の衣装、見せびらかすほどにアクロバティック、そして六十年にわたり観客の人気者であり続けている。洗練と力強さを見分け、白い猿を見つけられるようになれば、舞台上のあらゆる場面を読み解くことができる。
第一章 — ある競技会、黄金の鹿、そして誘拐
夕暮れは繁栄のうちに幕を開け、その第一楽章は破滅へと至る。ラーマは力比べの競技でシンタの手を勝ち取りながら、宮廷の陰謀によって妻とレスマナを伴いダンダカの森へ追放される。そこでラフワナがシンタを見初め、罠を仕掛ける。配下の悪魔の一体が黄金の鹿に姿を変え、あまりの美しさにシンタはラーマに捕まえてほしいと懇願する。ラーマが鹿を追い、次いでレスマナも引き離され、身を守る円を描かれていたにもかかわらず一人残されたシンタは、ラフワナにさらわれ、彼の島国アレンカへと運び去られる。大鳥ジャタユが飛行中に誘拐者へ襲いかかるも致命傷を負い、事の次第をラーマに伝えるまでかろうじて命をつなぐ。あの鹿にご注目を。今夜最も美しい独舞のひとつであり、この壮大な叙事詩が転回する要となる存在なのだ。
第二章 — 白猿が街を焼く
シンタが去ったことで、ラマは猿の王国と同盟を結び、ハヌマーンが彼女を探す使者として先に送り出される。この章は完全に彼のものだ。彼はアレンカに到達し、ラワナの庭園に囚われたシンタを発見する——魔王の誘いを拒み続ける彼女に、救出が来る証としてラマの指輪を渡す。そして自ら捕まることを選ぶ。火刑を言い渡されたハヌマーンは処刑を逆手に取る。尾に火をつけたまま屋根から屋根へと跳び、ラワナの都を炎に包み、自ら放った炎の中を逃げ延びる。野外劇場の舞台で、これは誰もが記憶に刻む場面であり、夜空を背景に本物の火を使って演じられる。だからこそ初めて訪れる人は、何もかも写真に収めようとする衝動をぐっと堪えるべきだ——ある瞬間は、ただ見つめるほうがいい。
第三章 — シンタをめぐる戦い
救出劇そのものが、全編を通しての壮大な叙事詩であり、舞台もそれに見合う規模で埋め尽くされる。ラーマの猿の軍勢が、アレンカの魔軍に立ち向かう——ここに至ると、二百人という配役はもはや宣伝文句には聞こえず、振付そのものとして目に映る。戦いは波のように押し寄せる。ラワナの巨人の弟クンバカルナ——自らの王が誤っていると知りながらも王国のために戦う悲劇の存在——は、凄まじい激闘の末に倒れる。そして戦いは、最初から焦点であった二つの存在へと絞られていく。ラワナ対ラーマ、力対洗練。やがてラーマの矢が的を射抜き、魔王は滅びる。ガムランがここで最も力強く響き、たとえ一言も言葉がなくとも、どちらが優勢か一瞬たりとも疑うことはないだろう。
第四章 — すべてを証明する炎
勝利は終わりではない。長き捕囚から解き放たれ、シンタと再会したラーマはためらう——彼女の貞節は疑いようもないのか、と。シンタは叙事詩でもっとも峻厳な身振りで応える。炎の中へと歩み入るのだ。炎は彼女を傷つけることを拒み、その純潔が証明され、恋人たちは神々自らを証人として再び結ばれる。軍隊と燃えさかる都市の一夜を経て、終幕は驚くほど静かで内省的であり、それは意図されたものだ——ラーマーヤナは征服ではなく、徳の正当性をもって幕を閉じる。照明が上がるとき、その規模の変容こそが要点の一部である。黄金の鹿から始まった物語は、忠節についての瞑想として終わり、観客はそれが最初に刻まれたまさにその寺院の前を通って退出していく。
同じ物語が、舞台裏の石に刻まれている
プランバナンがこの公演を鑑賞するのにふさわしい場所である理由はこうだ。ラーマーヤナは、踊り手たちの背後にそびえる寺院そのものに刻み込まれている。9世紀に造られたこの寺院群の欄楯には、同じ叙事詩を場面ごとに語る浮彫パネルが並び、バレエが動きで物語り始めるはるか千年前から、石に物語を語り続けてきた。5月から10月まで、野外舞台で公演が行われ、ライトアップされた尖塔がその背後に立つとき、浮彫と踊り手たちは、わずか数百メートル離れた場所で同じ物語を同時に紡いでいる。何も知らなくてもショーは楽しめる。だが、このことを知っていれば、劇場での一夜はさらに稀有な体験へと変わる——自らが持つ最古の絵入り版の目の前で演じられる、叙事詩の公演となるのだ。